von der Nächstenliebe

Ihr drängt euch um den Nächsten und habt schöne Worte dafür. Aber ich sage: eure schlechte Nächstenliebe ist eure schlechte Liebe zur euch selber.
Ihr flüchtet zum Nächsten vor euch selber und möchtet euch daraus eine Tugend machen: aber ich durchschaue eure <>.
Das Du ist älter als das Ich; das Du ist heiliger gesprochen, aber noch nicht das Ich: so drängt sich der Mensch hin zum Nächsten.
rate ich euch zur Nächstenliebe? lieber noch rate ich euch zur Nächsten-Flucht und zur Fernsten-Liebe.
Höher als die Liebe zum Nächsten ist die Liebe zum Fernsten und Zukunftigen; höher noch als die Liebe zur Menschen ist die Liebe zu Sachen und Gespenstern.
Das Gespenst, das vor dir herläuft, mein Bruder, ist schöner als du; warum gibst du ihm nicht dein Fleisch und deine Knochen? Aber du Fürchtest dich und läufst zu deinem Nächsten.
Ihr haltet es mit euch selber nicht aus und liebt euch nicht genug: nun wollt ihr den Nächsten zur Liebe verführen und euch mit seinem Irrtum vergolden.
Ich wollte, ihr hieltet es nicht aus mit allerlei Nächsten und deren Nachbarn; so müßtet ihr aus euch selber einen freund und sein überwallendes Herz schaffen.
Ihr ladet euch einen Zeugen ein, wenn ihr von euch gut reden wollt; und wenn ihr ihn verführt habt, gut von euch zu denken, denkt ihr selber gut von euch.
Nicht nur der lügt, der wider sein Wissen redet, sondern erst recht der, welcher wider sein Nichtwissen redet. Und so redet ihr von euch im Verkehre und belügt mit euch den Nachbarn.
Also spricht der Narr:>> Der Umgang mit Menschen verdirbt den Charakter, sonderlich wenn man keinen hat<<.
Der eine geht zum Nächsten, weil er sich sucht, und der andere, weil er sich verlieren möchte.
Eure schlechte Liebe zu euch selber macht euch aus der Einsamkeit ein Gefängnis.
Die Fernsten sind es, welche eure liebe zum Nächsten bezahlen; und schon wenn ihr zu fünfen miteinander seid, muss immer ein sechster sterben.
Ich liebe eure Feste nicht: zu viel Schauspielern fand ich dabei, und auch die Zuschauer gebärdeten sich oft gleich Schauspielern.
Nicht den Nächsten lehre ich euch, sondern den Freund. Der Freund sei euch das Fest der Erde und Vorgefühl des Übermenschen.
Ich lehre euch den Freund und sein übervolles Herz. Aber man muss verstehen, ein schwamm zu sein, wenn man von übervollen Herzen geliebt sein will.
ich lehre euch den freund, in dem Welt fertig dasteht, eine Schale des guten- den schaffenden freund, der immer eine fertige Welt zu verschenken hat.
und wie ihm die Welt auseinanderrollte, so rollt sie ihm in Ringen zusammen, als das Werden des Guten durch das Böse, als das Werden der Zwecke aus dem Zufalle.
die Zufunft und das Fernste sei dir die Ursache deines Heute: in deinem Freunde sollst du den Übermenschen als deine ursache lieben.
Meine brüder, zur Nächstenliebe rate ich euch nicht: ich rate euch zur Fernsten-Liebe.

Also sprach Zarathustra.

Zwei Aphorismen über Liebe von Dem, der mit dem Hammer philosophierte :

" Unegoistisch:- Jener ist hohl und will voll werden, dieser ist überfüllt und will sich ausleeren- beide treibt es , sich ein Individunm zu suchen, das ihnen dazu dient. Und diesen Vorgang , im höchsten Sinne verstanden, nennt man beidemal mit EINEM Worte : Liebe - Wie ? die Liebe sollte etwas Unegoistisches sein ?

" DIE KURZSICHTIGEN SIND VERLIEBT. - Mitunter genügt schon eine strärkere Brille, um den Verliebten zu heilen; und wer die Kraft der Einbildung hätte, um ein Gesicht , eine Gestalt sich zwanzig Jahre älter vorzustellen, gine vielleicht sehr ungestört durch das Leben."

Aber Eins muß man haben: Entweder einen von Natur leichten Sinn oder Einen durch Kunst und Wissen erleichterten Sinn.
Also sprach der, welcher von Schopehauer erzogen wurde.
verwandte Seelen grüßen sich von der Ferne
Mohand

Gefällt mir sehr gut!!!

Hallo rainer und Mouhand!

Noch etwas von dem Umwerter alle Werte!


Was man versprechen kann

Man kann Handlungen versprechen, aber keine Emfpindungen- wer jemandem verspricht, ihn immer zu lieben oder immer zu hassen oder immer treu zu bleiben, verspricht etwas, was nicht in seiner Macht steht; wohl aber kann er solche Handlungen versprechen, die gewöhnlich die Folge der Liebe, des Hasses oder der Treue sind, aber auch aus anderen Motiven entspringen können. Das Versprechen, jemanden immer zu lieben heisst also: solange ich dich liebe, werde ich dir die Handlungen der Liebe erweisen; liebe ich dich nicht mehr, so wirst du doch dieselben Handlungen, wenn aus anderen Motiven, immerfort von mir emfpangen; so dass der Schein in den Köpfen der Mitmenschen bestehen bleibt, dass die Liebe unverändert und die selbe sei. Man verspricht also die Andauer des Anscheines der Liebe , wenn man ohne Selbstverblendung, jemandem immerwährende Liebe gelobt.


Verrechnung in der Gesellschaft


Dieser wünscht sich interessant zu sein durch seine Urteile, jener durch seine Neigungen und Abneigungen, der dritte durch seine Bekanntschaften, ein vierte durch seine Vereinsamung und sie verrechnen sich alle. Denn der, vor dem das Schauspiel aufgeführt wird, meint selber dabei das einzig in Betracht kommende Schauspiel zu sein.


Bildung

Man sehe nur erst etwas in der Bildung, was Nutzen bringt: so wird man bald das, was Nutzen bringt, mit der Bildung verwechseln.

Zarathustra, hätte gerne etwas von Deiner poetischen Ader abbekommen!

Nein, nein Rainer!

Das stammt nicht von mir! wie könnte es auch?

Es sind alles Aphorismen aus dem Werk Friedrich Nietzsches, die ich hier wiedergebe !

Diesem Giganten des Denkens habe ich meinen Nicknamen (Zarathustra) hier gestohlen!